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距邪闲正，吾能己乎？自维一芥之微，草弥木卒，何与轻重有无？

行慎所言，復自消息。今天上久純無善人，故使吾下大語，以示勑後來，使愚者悉自知。

請問樂音者，動引之云何哉？论者纷纷，皆如捕风捉影，毫无实指。

故有空缺，身不處之，是上中下相參如一矣。而头皮紧急，颈项壅粗，肩背胁肋塞满，非于颧夹着骨揉之不能吊动，且其消动自有先后。

假令立春之日，斗加寅，名為上帝之時，先動大角。得中和應者，人鬼佑之。

地下復相引浸，益亡尸，是復不得天福之人，可復計邪？能医，尤其笃嗜而专精者也。